martes, 13 de diciembre de 2011
La navidad en puerto rico.
Puerto Rico está en Centroamérica. Las celebraciones de navidad en esta isla duran varios días. Empiezan en diciembre con las oraciones de Adviento, y concluyen oficialmente en enero con la celebración del día de los Reyes Magos. Con todo esto puede extenderse hasta el rezo de las Octavitas que vendría a ser 8 días después de Epifanía. Familiares y amigos participan de las Parrandas o Asaltos. Las Parrandas Puertorriqueñas son visitas de amigos y familiares en la época de Navidad. Allá hay muchas bebidas y comidas populares.
Histora sobre la navidad
El día de Navidad es el 25 de diciembre, cuando se conmemora el Nacimiento de Jesucristo en Belén según los evangelios de San Mateo y San Lucas. Después de la Pascua de Resurrección es la fiesta más importante del año eclesiástico.
Como los evangelios no mencionan fechas, no es seguro que Jesús naciera ese día. De hecho, el día de Navidad no fue oficialmente reconocido hasta el año 345, cuando por influencia de San Juan Crisóstomo y San Gregorio Nacianzeno se proclamó el 25 de diciembre como fecha de la Natividad.
De esta manera seguía la política de la Iglesia primitiva de absorber en lugar de reprimir los ritos paganos existentes, que desde los primeros tiempos habían celebrado el solsticio de invierno y la llegada de la primavera.
La fiesta pagana más estrechamente asociada con la nueva Navidad era el Saturnal romano, el 19 de diciembre, en honor de Saturno, dios de la agricultura, que se celebraba durante siete días de bulliciosas diversiones y banquetes.
Al mismo tiempo, se celebraba en el Norte de Europa una fiesta de invierno similar, conocida como Yule, en la que se quemaban grandes troncos adornados con ramas y cintas en honor de los dioses para conseguir que el Sol brillara con más fuerza.
Como los evangelios no mencionan fechas, no es seguro que Jesús naciera ese día. De hecho, el día de Navidad no fue oficialmente reconocido hasta el año 345, cuando por influencia de San Juan Crisóstomo y San Gregorio Nacianzeno se proclamó el 25 de diciembre como fecha de la Natividad.
De esta manera seguía la política de la Iglesia primitiva de absorber en lugar de reprimir los ritos paganos existentes, que desde los primeros tiempos habían celebrado el solsticio de invierno y la llegada de la primavera.
La fiesta pagana más estrechamente asociada con la nueva Navidad era el Saturnal romano, el 19 de diciembre, en honor de Saturno, dios de la agricultura, que se celebraba durante siete días de bulliciosas diversiones y banquetes.
Al mismo tiempo, se celebraba en el Norte de Europa una fiesta de invierno similar, conocida como Yule, en la que se quemaban grandes troncos adornados con ramas y cintas en honor de los dioses para conseguir que el Sol brillara con más fuerza.
La navidad
Cuando llega la Navidad, parece que el mundo entero cumple años.
En todas las casas los chicos y los grandes preparan la fiesta: algunos arman un pesebre con un niño pequeño, otros también decoran un árbol con luces y estrellas. Las calles, las casas y los negocios suelen decorarse y brillan con luces y guirnaldas.
Nos suceden cosas muy hermosas en Navidad, recibimos tarjetas de grandes amigos, celebramos en familia, decoramos el árbol (generalmente un pino) y toda nuestra casa.
Además, nos visita Papá Noel ! ! !
Las puertas de las casas se adornan con una corona de Navidad que simboliza la esperanza.
Durante la cena se encienden velitas que simbolizan la luz de Cristo que entró en nuestras vidas, usamos vajilla y decoración navideña (manteles y servilletas) y comemos cosas riquísimas.
Decoramos con muérdago, que es una planta con frutos rojos que trae buena suerte y, se dice que las parejas que se besan debajo de él seguirán enamoradas para siempre.
Comemos pan dulce, que se dice que fue inventado en Milán cuando un duque quería una comida especial para la Navidad y a uno de sus cocineros se le ocurrió agregar frutas secas al pan, lo llamo "panettone" y así nació el riquísimo y famoso "Pan Dulce".
Armamos el Belén (pesebre), que fue montado por primera vez por San Francisco de Asís con personas y animales de verdad y que nos recuerda cómo fue el nacimiento de Jesús. Nos reunimos con nuestros seres más queridos y compartimos un momento dichoso.
En todas las casas los chicos y los grandes preparan la fiesta: algunos arman un pesebre con un niño pequeño, otros también decoran un árbol con luces y estrellas. Las calles, las casas y los negocios suelen decorarse y brillan con luces y guirnaldas.
Nos suceden cosas muy hermosas en Navidad, recibimos tarjetas de grandes amigos, celebramos en familia, decoramos el árbol (generalmente un pino) y toda nuestra casa.
Además, nos visita Papá Noel ! ! !
Las puertas de las casas se adornan con una corona de Navidad que simboliza la esperanza.
Durante la cena se encienden velitas que simbolizan la luz de Cristo que entró en nuestras vidas, usamos vajilla y decoración navideña (manteles y servilletas) y comemos cosas riquísimas.
Decoramos con muérdago, que es una planta con frutos rojos que trae buena suerte y, se dice que las parejas que se besan debajo de él seguirán enamoradas para siempre.
Comemos pan dulce, que se dice que fue inventado en Milán cuando un duque quería una comida especial para la Navidad y a uno de sus cocineros se le ocurrió agregar frutas secas al pan, lo llamo "panettone" y así nació el riquísimo y famoso "Pan Dulce".
Armamos el Belén (pesebre), que fue montado por primera vez por San Francisco de Asís con personas y animales de verdad y que nos recuerda cómo fue el nacimiento de Jesús. Nos reunimos con nuestros seres más queridos y compartimos un momento dichoso.
viernes, 2 de diciembre de 2011
la palabre escrita
Uno de los pilares fundamentales del Islam, puede que el corazón de su cultura, es la palabra. Una palabra como vehículo de transmisión de la religión además de herramienta de comunicación, que está presente en todas las manifestaciones artísticas, tanto en las paredes y los techos de los templos como en los edificios civiles. Una palabra que se convierte así en arte, y que se integró de tal forma en la lengua que hablaban los reinos cristianos, que hoy está presente en nuestro idioma.
Vocablos como almohada, azulejo, ojalá, diván o acera, tan habituales en el uso diario de los habitantes de habla hispana a nivel mundial, tienen su origen en el árabe. Se calcula que alrededor del treinta por ciento de las palabras que integran el español actual son herencia del idioma árabe.
En el seno de esta palabra, la sociedad de al-Ándalus gozó de un elevado índice de alfabetización en el que pudieron desarrollarse la ciencia y el pensamiento en contraposición con el resto de Europa occidental. Recordemos que en la época del Califato, Córdoba contaba con un buen número de importantes bibliotecas.
Vocablos como almohada, azulejo, ojalá, diván o acera, tan habituales en el uso diario de los habitantes de habla hispana a nivel mundial, tienen su origen en el árabe. Se calcula que alrededor del treinta por ciento de las palabras que integran el español actual son herencia del idioma árabe.
En el seno de esta palabra, la sociedad de al-Ándalus gozó de un elevado índice de alfabetización en el que pudieron desarrollarse la ciencia y el pensamiento en contraposición con el resto de Europa occidental. Recordemos que en la época del Califato, Córdoba contaba con un buen número de importantes bibliotecas.
Cultura, arte y tecnologia de al-aldalús
Pocas de las civilizaciones que han habitado la Península a lo largo de su Historia han tenido tanta brillantez en lo científico, artístico y tecnológico como la islámica. Sus logros no fueron hitos efímeros, el calado cultural que dejaron en la sociedad posterior la encumbran como uno de los ejes en los que se asienta nuestra identidad, en cuyo seno nacieron algunos de los artistas, científicos y pensadores más importantes de la historia del Islam.
La extraordinaria herencia de la presencia musulmana es palpable inmediatamente en el trazado de algunas de las ciudades más importantes de España, en alguno de los monumentos más visitados del país y declarados por la Unesco Patrimonio de la Humanidad, en la cocina española, en el idioma oficial del país o en la manera de trabajar el campo. Aún así, los expertos manejan un amplio catálogo de inventos procedentes de la Edad de Oro del Islam y que, por lógica, debieron de introducirse, física o conceptualmente, en la época de la ocupación: la cámara oscura, la destilación, el champú, la evaporación, la filtración, el ala delta, la cristalización, los destilados alcohólicos, el alambique, los relojes mecánicos alimentados por agua y pesas, la sierra, la pluma estilográfica, el globo celeste o los cohetes explosivos son sólo algunos de ellos.
La extraordinaria herencia de la presencia musulmana es palpable inmediatamente en el trazado de algunas de las ciudades más importantes de España, en alguno de los monumentos más visitados del país y declarados por la Unesco Patrimonio de la Humanidad, en la cocina española, en el idioma oficial del país o en la manera de trabajar el campo. Aún así, los expertos manejan un amplio catálogo de inventos procedentes de la Edad de Oro del Islam y que, por lógica, debieron de introducirse, física o conceptualmente, en la época de la ocupación: la cámara oscura, la destilación, el champú, la evaporación, la filtración, el ala delta, la cristalización, los destilados alcohólicos, el alambique, los relojes mecánicos alimentados por agua y pesas, la sierra, la pluma estilográfica, el globo celeste o los cohetes explosivos son sólo algunos de ellos.
la derrota del ultimo rey visigodo
El ejército del rey Rodrigo se enfrentó con las tropas moras del caudillo Táriq ibn Ziyad en julio de 711 d.C. Ocurrió en las inmediaciones del río Guadalete y la batalla significó el punto y final del dominio visigodo en la Península.
mil trescientos años del origen de an- andalús
Mil trescientos años después de que Musa Ibn Nusair cruzara el estrecho y ganara la batalla de Guadalete al rey Rodrigo, el legado de la España musulmana sigue estando muy presente en la Península. La rapidez de la conquista y la lenta reacción de los reinos cristianos, a los que les costó mucho recuperarse de la invasión después del ocaso desastroso del dominio visigodo, propiciaron que el asentamiento musulmán en España durara algo más de siete siglos, con todo lo que eso conlleva de intercambio cultural, convivencia de religiones y permeabilidad entre unas y otras maneras de entender el mundo. La tecnología, el saber y el pensamiento de los conquistadores musulmanes hicieron de los territorios peninsulares un crisol cultural cuya actividad aún pueden palparse.
martes, 22 de noviembre de 2011
2º ESO tema LA INTERIORIDAD.
El discípulo debe adquirir la convicción de que la verdadera esencia del hombre reside en su interioridad, no en lo externo. Aquel que sólo se considere como resultado del mundo físico, no podrá progresar en el discipulado oculto, pues uno de los fundamentos de éste es sentirse un ser anímico-espiritual. El que desarrolle en sí mismo tal sentimiento, será capaz de distinguir entre la obligación interior y el éxito exterior; aprenderá a distinguir que uno no puede compararse directamente con el otro. El discípulo ha de encontrar el justo medio entre lo que le imponen las condiciones exteriores y lo que él mismo reconoce como lo correcto para su proceder. No debe tratar de persuadir a los demás de cosas para las que ellos no pueden tener la debida comprensión, pero también debe ceder a la tentación de amoldar su actuar a lo que ellos puedan aprobar. El consentimiento a sus verdades lo debe buscar únicamente en el estado de su propia alma sincera que aspira al conocimiento. Por otra parte, tiene que estar dispuesto a aprender de los demás todo cuanto le sea posible, a fin de sondear lo que sea lo útil y lo benéfico. De esta manera, desarrollará en sí mismo lo que la ciencia de lo oculto llama la "balanza espiritual". En uno de sus platillos se encuentra un "corazón abierto" a las necesidades del mundo; en otro, la "firmeza interior y la perseverancia inquebrantable".
LA INTERIORIDAD ESPIRITUAL.
La dimensión interior de la vida espiritual constituye una cuestión capital para nuestro tiempo. Vivimos en un mundo en el que el hombre se ve arrastrado hacia el exterior con una fuerza cada vez mayor, en el seno de un universo que se transforma bajo el dominio de las ciencias y de las técnicas, a través del aflujo de noticias que nos llegan de toda la tierra y de la agitación de los problemas económicos, sociales y políticos que reclaman nuestra atención. Por otra parte, no obstante, se constata en muchas personas una sed cada vez mayor de interioridad bajo la atracción de los valores espirituales. En consecuencia, se ha vuelto indispensable reflexionar sobre esta cuestión: ¿cómo concebir la interioridad propia de la vida espiritual en este mundo en el que estamos llamados a vivir y a obrar como cristianos? Esta investigación es tanto más necesaria por el hecho de que el vocabulario de la vida espiritual ha envejecido. Necesitamos restablecer el contacto con la realidad que hay detrás de las palabras para devolverles a éstas su vigor.
LA INTERIORIDAD ESPIRITUAL.
La dimensión interior de la vida espiritual constituye una cuestión capital para nuestro tiempo. Vivimos en un mundo en el que el hombre se ve arrastrado hacia el exterior con una fuerza cada vez mayor, en el seno de un universo que se transforma bajo el dominio de las ciencias y de las técnicas, a través del aflujo de noticias que nos llegan de toda la tierra y de la agitación de los problemas económicos, sociales y políticos que reclaman nuestra atención. Por otra parte, no obstante, se constata en muchas personas una sed cada vez mayor de interioridad bajo la atracción de los valores espirituales. En consecuencia, se ha vuelto indispensable reflexionar sobre esta cuestión: ¿cómo concebir la interioridad propia de la vida espiritual en este mundo en el que estamos llamados a vivir y a obrar como cristianos? Esta investigación es tanto más necesaria por el hecho de que el vocabulario de la vida espiritual ha envejecido. Necesitamos restablecer el contacto con la realidad que hay detrás de las palabras para devolverles a éstas su vigor.
martes, 14 de junio de 2011
martes, 7 de junio de 2011
la amistad
Si sientes que todo perdió su sentido, siempre habrá un ¨te quiero¨, siempre habrá un amigo. Un amigo es una persona con la que se puede pensar en voz alta.
martes, 3 de mayo de 2011
jornadas culturales banca civica
su lema es "es tu dinero tu decides" con el dinero que ganan con nosotros te dejan elejir donde lo quieres donar y puedes canbiarla cada año.
A mi me toco el número 1 y me toco con el grupo de banca civica.
A mi me toco el número 1 y me toco con el grupo de banca civica.
martes, 8 de marzo de 2011
la pascua
la pascua dura 50 dias desde el domingo de pascua,el cual tiene fecha variable.
La pascua es la comemoración anualde las iglesias cristianas hacen del misterio de la pasión,muerte y la resurreción de Cristo.
feliz pascua.
NURIA =).
La pascua es la comemoración anualde las iglesias cristianas hacen del misterio de la pasión,muerte y la resurreción de Cristo.
feliz pascua.
NURIA =).
martes, 8 de febrero de 2011
martes, 25 de enero de 2011
EL DIA DE LA PAZ 30 DE ENERO DEL 2011.
El dia de la paz fue declarado por primera vez en 1964. Surge de una iniciativa pionera.
Un mensaje pàra este dia puede ser :" amor universal, no violencia y paz.El amor universal es mejor que el egoismo, la no violencia es mejor que la violencia y la paz es mejor que la guerra".
el dia de la paz tambien es comemorado por la muerte del lider internaional y espiritual de la india mahatma gandhi el dia 30 de enero del 1967 asesinado a tiros por un hinduista.
Un mensaje pàra este dia puede ser :" amor universal, no violencia y paz.El amor universal es mejor que el egoismo, la no violencia es mejor que la violencia y la paz es mejor que la guerra".
el dia de la paz tambien es comemorado por la muerte del lider internaional y espiritual de la india mahatma gandhi el dia 30 de enero del 1967 asesinado a tiros por un hinduista.
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